В этом году иудейская пасха начинается 12 апреля и празднования продлятся до 19 апреля. 20 апреля начнётся христианская Пасха. Конечно, у многих возникает вопрос, почему христианская Пасха привязана к иудейской, почему вычисляется также по лунному календарю и следует через неделю после Пейсаха.

Конечно, вы скажете, что наша Пасха посвящена воскрешению Иисуса. Тогда почему её не сделали отдельным праздником и не отмечают его ежегодно в один и тот же день, учитывая то, что дата распятия Спасителя давно известна - 15 апреля, соответственно дата воскрешения – 17 апреля. Ведутся многочисленные споры, но церковь не обращает на них внимание, и дата воскрешения Иисуса каждый год «плавает» в зависимости от иудейской Пасхи.

Получается, что христианская церковь тоже празднует Пейсах, а чтобы обосновать это празднование придумана сложная система, связанная с лунным календарём.

Прежде чем продолжить рассуждение о воскрешении Иисуса и почему он не поставлен во главу угла в этом празднике, обратимся к истории празднования еврейской Пасхи.

Пейсах – национальный иудейский праздник.

Он посвящён исходу евреев из Египта, где они пребывали в течение 430 лет

«По прошествии четырёхсот тридцати лет, в этот самый день вышло всё ополчение Господне из земли Египетской ночью». «С тех пор эта ночь стала бдением у всех сынов Израилевых» (Исход 12:41-42).

В Исходе 12:43 сказано: «И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть её».

То есть этот праздник только для сынов Израиля, все остальные, желающие праздновать Пасху должны быть обрезаны (Исход 12:45-49).

Род Иакова-Израиля переселился в Египет в количестве 75 человек, было это примерно XVIII веке до н.э. (точная дата не определена). Есть версия, что произошло это во время правления кочевой династии гиксосов. Тогда один из сынов Иакова – Иосиф, проданный братьями в рабство, сумел добиться высокого положения при дворе гиксосов и женился на дочери фараона. Вскоре всю свою родню он переселил в Египет.

Понятно, что израильтяне занимали привилегированное положение, но со временем численность их значительно возросла.

«А сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли, и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими та земля» (Исход 1:7).

К тому времени уже правил новый фараон, который не помнил Иосифа. Он был обеспокоен, что численность израильтян превысила численность египтян, и чтобы сдержать их рождаемость, повелел изнурять их тяжёлыми работами.

«и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой» (Исход 1:14).

На самом деле это были обычные строительные и полевые работы, но для не работавших до этого израильтян конечно они казались тяжёлыми, а участь горькой.

Однако израильтяне продолжали плодиться, и тогда фараон приказал повивальным бабкам убивать родившихся мальчиков, но они сказали фараону, что еврейские женщины не такие как египетские: «они здоровы, ибо прежде нежели придёт к ним повивальная бабка, они уже рождают» (Исход 1:19).

В то время родился Моисей, который в будущем будет выводить народ из Египта. Он был оставлен матерью в корзине у берега реки в тростнике, где его нашла дочь фараона, нарекла Моисеем и воспитывала как своего сына.

Однажды уже взрослый Моисей увидел, как египетский надсмотрщик наказывал израильтянина. Он вступился и убил египтянина, а затем бежал из Египта в землю мадианитян, где обосновался, женился на дочери священника и пас скот тестя.

Время шло, «и стенали сыны Израилевы от работы и вопияли и вопль их от работы восшёл к Богу» (Исход 2:23)

Бог, конечно, услышал и призвал Моисея вернуться в Египет, чтобы освободить свой народ.

Моисей вернулся в возрасте 80 лет и потребовал у фараона отпустить свой народ, на что тот ответил отказом, потому что не мог сразу потерять большое количество работников.

Тогда бог Яхве наслал на Египет девять страшных бедствий, вошедших в историю, как казни египетские.

Самой жестокой оказалась последняя казнь. Моисей повелел всем старейшинам израилевым заколоть на пасху агнцев, а ночью помазать кровью косяки и перекладину дверей израильтян, чтобы Яхве прошёл мимо, когда будет поражать Египет (Исход 12:21-27).

Перед этим евреи обобрали египтян попросив у них взаймы деньги и на время золотые и серебряные предметы.

«И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд». (Исх. 12:35)

«Господь же дал милость народу [Своему] в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян» (Исх. 12:36).

«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своём до первенца узника, находившегося в темнице, и всё первородное из скота» (Исход 12:29)

В ту же ночь израильтяне в количестве 600 тысяч мужчин с семьями покинули Египет. Поэтому Пейсах это не светлый праздник, а день гибели тысяч египетских первенцев

Празднование еврейской Пасхи

Празднование Пейсаха (в переводе с древнееврейского – «проходить мимо»), главного иудейского праздника совершается ежегодно в первый воскресный день после первого весеннего полнолуния после дня весеннего равноденствия. Евреи, подобно израильтянам, бодрствовавшим в ночь своего избавления от египетского рабства, тоже не спят в священную предпраздничную ночь.

Празднование христианской Пасхи

Поскольку иудейская Пасха по закону была только для обрезанных, то иудеи не отдали свой праздник, а выделили для христиан (необрезанных) другой день празднования Пасхи.

Она была определена Первым Вселенским собором, проходившем в 325 году в Никее при императоре Константине Великом

Согласно Правила I Вселенского Собора днем празднования Пасхи является первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, после дня весеннего равноденствия ну и конечно после иудейской Пасхи.

Таким образом христианская Пасха празднуется всё время на убывающей Луне.

Если бы христианская церковь посвящала это празднование воскрешению Иисуса, то этот праздник назвали бы по-другому, а не «проходить мимо» и праздновали бы ежегодно в определённый день.

А то получается, что год назад Иисус воскресал 5 мая, в этом году 20 апреля.

К чему эта календарная привязка к еврейской Пасхе? Вывод здесь напрашивается только один – христианская церковь тоже празднует Пейсах