Здравствуйте! Пишу о литературе, но очень люблю и кино. Давайте смотреть интересные фильмы. Здесь можно найти серию публикаций о канадском фильме "Мамочка" (2014), посвященном проблеме взаимопонимания подростка с СДВГ и его матери.
Сегодня речь пойдет о неординарном фильме венгерского режиссера Ильдико Эньеди (это женщина) "О теле и душе" (2017). Картина получила приз Берлинского кинофестиваля за лучший фильм. Ее можно назвать притчей, поскольку сюжет может быть прочитан как конкретно, так и символически.
На мясокомбинат приходит работать новый инспектор по качеству Мария Рац (в исполнении актрисы Александры Борбей). Своим холодным, нездешним видом, тем, что держится отчужденно и неприступно, девушка привлекает внимание коллектива, в том числе финансового директора Эндре. Например, во время беседы с мягким и проницательным Эндре она говорит о его покалеченной руке, как будто пренебрегая его чувствами, сама же не терпит, когда ее фамильярно называют Марикой. Однако зритель видит, как, придя домой, героиня проигрывает свой диалог с Эндре: у нее отличные аналитические способности, но явные трудности с общением.
Новенькая продолжает удивлять коллектив: присваивает мясу хорошего качества категорию В. Эндре выясняет, что скрупулезная девушка всё же была права. Она, конечно, могла отойти от инструкции, чтобы всем было удобно, но не сделала этого. Заинтересовавшись Марией, по телефону герой запрашивает сведения о ней и в ответ удивляется: "Да что ты!" (возможно, речь идет об аутистических чертах девушки или о ее необычных способностях).
На комбинате происходит кража: кто-то из сотрудников уносит с собой препарат под названием "Бычий возбудитель", необходимый для спаривания скота. Сначала подозрение падает на нового молодого мясника, постоянно ищущего внимания женщин, в том числе Марии, затем выясняется, что препарат взял начальник отдела кадров - друг Эндре, приревновавший привыкшую манипулировать мужем жену к новенькому и решивший избавиться от парня.
Во время психологического тестирования сотрудников с целью выявить виновного вдруг выясняется, что Эндре и Мария видели один и тот же сон о том, что они были оленями - самцом и самкой. Психолог довольствуется объяснением, что это была шутка, а герои, продолжающие видеть одни и те же сны о взаимоотношениях оленей в зимнем лесу, начинают трудное сближение.
Мария и Эндре нравятся друг другу, но не могут открыто сказать об этом. Он гораздо старше ее и сдерживает себя, у нее - трудности в проживании и выражении эмоций и боязнь тактильного контакта. Мы узнаем, что Мария ходит за советом к пожилому детскому психологу, который, по всей видимости, помогает ей еще с детства. Выясняется, что она не высокомерна, а неопытна и инфантильна, у нее явная социофобия, боязнь общения. Мария настолько одинока, что у нее нет сотового телефона, и она покупает его, чтобы иметь возможность созваниваться с Эндре.
Эндре приглашает Марию в ресторан, а затем отваживается предложить ей уснуть в одной комнате, чтобы наутро обсудить сны. Героям неловко, они не могут уснуть, а затем до утра играют в карты. Играя в карты впервые в жизни, Мария выигрывает: у нее феноменальные память и наблюдательность. Когда герой проявляет естественные эмоции и хочет прикоснуться к девушке, она холодно отстраняется, чем расстараивает героя: он решает, что неприятен ей, что она отказывается сближаться.
Эмоциональный вакуум, в котором пребывает Мария, проявляется и в том, что она с трудом воспринимает музыку. Психолог дает ей совет пробовать себя в отношениях, которые для нее значимы, и слушать музыку. Долго выбирая композицию "для влюбленных людей", Мария по совету продавщицы приобретает диск с песней Лауры Марлинг "What He Wrote" ("Что он писал").
Психолог также советует героине развивать тактильное восприятие. Для этого нужно попробовать прикоснуться хотя бы к домашнему животному или к своему лицу. Мария покупает игрушечную пантеру, такую же таинственную, как и она сама. Девушка начинает обращать внимание на внешний мир. На комбинате она гладит корову, из-за чего над ней исподтишка смеются сотрудники.
Героиня предлагает Эндре повторить ночную встречу, но тот холодно говорит ей, что у них ничего не получится и они должны остаться друзьями.
Придя домой, Мария решает покончить с собой, вскрыв вены. Она включает песню, из руки хлещет кровь, что напоминает нам о крови животных на мясокомбинате. Проигрыватель ломается, и музыка останавливается. Звонит Эндре, который после некоторых колебаний объясняется в любви. Девушка говорит, что скоро придет к нему, и обращается за помощью в клинику. Из-за попытки суицида ее должны оставить под присмотром на несколько дней, но она сбегает.
В финале происходит сближение героев, их утро выглядит безмятежным, Мария как будто заменяет бездействующую руку Эндре. После сближения влюбленным перестает сниться сон об оленях, потому что их желание исполнилось наяву.
Атмосфера фильма, его камерность и неспешность, его глубокий психологизм напоминают о советстком кино (всё же Венгрия была страной социалистического лагеря). Действие происходит на предприятии, в трудовом коллективе, приметы современого быта сглажены. Можно увидеть перекличку с фильмами "Король-олень" (по мотивам пьесы К. Гоцци), "Служебный роман", "Влюблен по собственному желанию" и, может быть, еще с какими-нибудь. Вспоминается даже советская передача "В мире животных".
Картина символична. Она говорит об одиночестве и разобщенности души и тела человека, их странствиях в поиске друг друга, трудном пути к узнаванию и гармонии. Сначала зрительный ряд, детали показывают, что герой и героиня отделены от мира и разделены между собой. Стать целостным в мире, где на поверхности видна лишь потерявшаяся в нем искалеченная и бренная плоть, человеку помогает любовь.
О жизни тела напоминает ток крови, вечное изливание влаги, и жизнь эта полна драматизма, жертвенности (хотя в финале нас и успокаивают, заменяя кровь на сок разрезаемого помидора). Неслучайно директор желает услышать от нового работника, что тому жалко убитых коров. Можно увидеть даже связь с рассказом А. Платонова "Корова".
Кстати, фильм вполне литературоцентричен по восприятию, в нем многое от русской литературы. Например, героям повести В. Распутина "Живи и помни" тоже странным образом приснился один и тот же сон. Да и вообще тема снов очень близка нам.
Холодная, отстраненная героиня, мечтающая о земной любви и противопоставленная телесности, представляет собой душу и напоминает Снегурочку, или Татьяну Ларину, или княжну Марью Болконскую. Красный телефон героини заставляет вспомнить о красном мешочке Анны Карениной, с которым та не хотела расстаться даже перед смертью. Именно таким душе кажется образ земной любви, страсти. Но и душа не живет на земле без тела.
Парализованная рука героя воспринимается как расплата за телесность, за его служение, по сути, в качестве главного палача на бойне (хотя Эндре и редко спускается вниз, за что его упрекает один из сотрудников). Вместе с тем персонаж очень одухотворен и благороден, он страдает. В детском мире Марии это игрушечный рыцарь без руки. Человек без руки и человек без эмоций и тактильных ощущений дополняют друг друга. Без души тело неполноценно, без тела душа не может обрести и высказать себя.
Большое значение имеет образ света. Какое-то необычно активное солнце - солнце любви - освещает героев, они подставляют его лучам лица. Зачарованно смотрят на солнце приговоренный бык и эксцентричная уборщица, дающая Марии советы, как выглядеть более женственно.
На множество земных связей указывают пять погашенных ламп на потолке в квартире героя, в очередном кадре нам показывают уже только три из них - круг сужается. Героиня же всё время сосредоточена на единственной цели - у нее на потолке одна большая незажженная красная лампа. Как тут не вспомнить толстовскую фразу (так он писал о соотносимой со стихией огня Наташе Ростовой): "Сущность ее жизни - любовь".
Ищите фильм в удобном для вас качестве. Подписывайтесь на канал!